天王殿

来自:Admin???点击数:4463???2014年01月22日

??? 过了三桥,走进祥符禅寺的山门,就是天王殿。我国的佛教寺院,都把四大天王作为主要的护法神。四大天五所在的殿堂,就称为天王殿。就祥符禅寺而言,天王殿也就是寺院的山门口。


???? 新塑成的四大天王,分坐天王殿的两侧,分别为东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王。他们共同护国佑民,并分掌风、调、雨、顺之职。

??? 中间南向端坐的是人们熟悉的笑口弥勒。笑口弥勒是五代以后,在江浙一带流行起来的,他的形象是按照契比和尚塑造而成的。据有关佛教书籍记载,契比是五代时明州(今浙江宁波)奉化人。因人们不知其真实姓名,遂称之为长汀子或布袋和尚。他体形肥大,衣衫褴褛,不拘言行,疯疯癫癫。在浙江一带游化行乞时,总是随身携带一个很大的布口袋,将乞得之物,悉数装入袋中。布袋和尚之名即由是而来。他预报吉凶祸福,颇多灵验。因此,人们都觉得他神奇莫测。后梁贞明二年(公元916年)契比坐化于明州岳林寺庑下的一块磐石上,并在圆寂前留下偈语说:“弥勒真弥勒,分身千百亿,时时示时人,时人自不识。”还在后面写了九个字:“不得状吾相,此即是真。”据此,人们认定他是弥勒佛转世,纷纷为其建塔供养。宋崇宁三年(公元1104年),岳林住持县振法师还特地为他建阁塑像。从此,浙江一带就将布袋和尚的形象塑造成袒腹露肚、喜笑颜开的笑口弥勒像,并将其安置在天王殿里,使人们一进寺门就有一种皆大欢喜和吉祥如意的感受,颇受广大民众的欢迎。

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大肚能容,容天下难容之事;
慈颜常笑,笑世间可笑之人。
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???? 这副熟悉的对联,既是对笑口弥勒的真实写照,也是富有哲理发人深省的辞句。
???? 天王殿内北向站立的韦驮菩萨,也是一位护法神。他身着戎装,手执降魔杵,威风凛凛。关于韦驮,也有一段有趣的故事。

??? 据佛经记载,韦驮的真正身份是帝释天,为忉利天的统帅,四大天王是他的部属。可是当佛教传入我国以后,随着时间的推移,韦驮却成了四大天王的属下,糊里糊涂地被连降几级。据说,唐朝时有一位道宣律师,他梦中与天人会谈,说南方天王部下有一位韦将军,名叫韦琨,是南方增长天王手八大将领之一,属于三十二将之首。这位将军“生知聪慧,最离欲尘,清净梵行,修童真业”,受佛陀嘱托,周行东南西三洲,护持佛教及众生。这样一来,韦驮便由四大天王的统帅变成了四大天王的部属,以后又按此搬进了《封神演义》的小说中,韦驮从此定格为现在的角色。天王殿大门的正中上方,有“祥符禅寺”匾额,系赵朴初所题。



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